11й тур РФПЛ

[Ратель]

Неготовые


Локомотив 1 : 2 Анжи
Локомотив не готов бороться за лидерство. Доказано Анжи

Рубин 4 : 1 Томь
Томь, увы, оказалась не готова побороться за место в восьмёрке, а равно врезать второму фавориту подряд.

Спартак Нч 2 : 2 Терек
А вот Кабарда, похоже, не готова даже к борьбе за выживание. Не взять дома три очка с соседей по кавказскому региону - это уже повод задуматься о допущенных в межсезонье системных просчётах

ЦСКА 1 : 1 Кубань
ЦСКА не готов стать безоговорочным лидером, а Кубань - вылетать из восьмёрки.

КС 2 : 2 Ростов
Крылья не готовы к отставке тренера, а ростовчане - к утверждению тренера же в должности

Краснодар 0 : 1 Динамо
Краснодар не готов к роли грозы авторитетов.

Амкар 1 : 0 Волга НН
Амкар не готов безропотно вылетать, Волга - играть стабильно

Зенит 3 : 0 Спартак
Спартак не готов перестать нас удивлять. В разные стороны. Зенит не готов расстаться с местом в тройке

@музыка: -

@настроение: ууу

@темы: РПЛ

Comments

Перед уходом на работу хотел ретвитнуть Рому Широкова, но дайры глючили. Исправляюсь.
twitter.com/shirokovr15/status/7488552459004313...

[Ратель]

Очень неспортивно.

[Луганн]

Плотность как во Франции.)

Кстати о Франции. Его Светлейшества Футбольный Клуб Спортивной Ассоциации Монако в пердив изволили.

[Ратель]

О-па/

Только у них пердив называется Лига 2.

Освит
пердив менее спортивно звучит.

[Луганн]

Антон Юрьевич да позорники, для ПСЖ всё испортили.(

[Ратель]

Антон Юрьевич
Но более спортивно, чем высказывание Широкова

Освит
отставив в сторону троллинг и цинизм, признаюсь, мне сначала тоже так показалось.
А потом я подумал: а какие такие хрюшки и кто такой shirokov15?
Это интернет, детка, тут могут поздравить хрюшек с поражением.

[Ратель]

Человеком надо быть везде, а быть зелёным и вонючим можно и в реале, просто там за это чаще прикладывают обувь к лицу

Освит

Человеком надо быть везде

в интернете нет человеков, ты что-то перепутал.

а быть зелёным и вонючим можно и в реале, просто там за это чаще прикладывают обувь к лицу

именно поэтому все срут в интернетике, а редкие моралофаги и неокрепшие новички мучаются тыловыми недомоганиями.

[Ратель]

Сухов тоже настаивал, что ,,лучше помучиться" ))

Освит
так это он совсем не про то.

«Сухов разделся, нырнул в воду и с удовольствием поплыл…
С баркаса за ним наблюдали два человека: русский унтер и бородатый азиат в меховой папахе. Когда он отплыл достаточно далеко, унтер спрыгнул на песок…
Искупавшись, Сухов вылез на берег и подошел к своим вещам.
— Руки! — раздался резкий окрик, когда он наклонился, чтобы взять с песка кобуру, лежащую сверху.
Кобура была пустой. Сухов бросил её и поднял руки. Унтер и бандит в папахе держали его под прицелами своих револьверов».

Марксизм, как идеология большевизма, — обобщенное информационное оружие третьего приоритета — к середине ХХ столетия исчерпал свои возможности. В этом смысле “кобура” Сухова действительно была пуста. Но символически эта сцена показывает: Запад какое-то время будет держать большие народы под прицелом идеологии толпо-“элитаризма” в надежде, что под их влиянием через одно-два поколение большие народы воспроизведут нужные Западу нравственно ущербные “элиты”, опираясь на буржуазный национализм которых впоследствии можно будет развалить государственность российской цивилизации и задушить ростки новой культуры.

«— “Красноармейцу Сухову. Комбриг Мэ Нэ Ковун». Именной…” — прочитал унтер дарственную надпись на револьвере Сухова и бросил его третьему бандиту, появившемуся на палубе баркаса…
— У Абдуллы было десять жен, — сказал бандит в папахе Сухову, когда на берегу появились конвоируемые бандитами женщины. — Куда еще одну подевал? Погоди, вот придет Абдулла, он тебе вырвет язык. Ну чего молчишь?
— Язык берегу.
— Тебя как?.. Сразу прикончить или желаешь помучиться? — спросил унтер.
— Лучше, конечно, помучиться, — сказал рассудительно Сухов.
Унтер ударил его кулаком по лицу».

Внешне в ответах Сухова слышна некоторая бравада, но на уровне второго смыслового ряда эти ответы содержательно значимы. Большой народ жив пока жив его “язык”. “Малый” народ и до революции 1917 года пренебрегал языком большого народа. Российская “элита” предпочитала между собой говорить на французском или немецком и так далеко зашла в своем отчуждении от большого народа, что во времена наполеоновского нашествия принималась русским ополчением за врага и не раз за то была бита. Русский язык был и в России и в СССР языком межнационального общения, и естественно что ростки новой культуры поднимались на основе русского языка. Угроза Сухову “вырвать язык” — своеобразный намек большевизму на слабое место в межнациональных отношениях больших народов. И после развала СССР национальные “элиты” сразу ударили по этому месту, буквально “вырывая русский язык” из новых институтов государственного устройства всех бывших республик Советского Союза. Так они хотели сразу покончить с большевизмом в трудовой среде своих народов, а на деле получили мучительный процесс искусственного выращивания примитивного национализма. Противоречивость этого процесса в том, что в большинстве бывших республик по-прежнему меж собой в транспорте, на работе и других общественных местах люди говорят на русском языке, а делопроизводство, обучение в ВУЗах, школах, а также дикторы на радио и телевидении, вывески на магазинах и государственных учреждениях — на “национальных” языках5. “Нация”, “этнос” — латинское и греческое названия русского слова “народ”.

www.kobovec.org.ua/pedjent8

Обана, круть какая! Мартин Горак на вираже.



youtu.be/EFn-2TZ_JwE